Appel à communications

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Ce colloque, qui se tiendra les 6 et 7 novembre 2025 à l’Université Jean Moulin - Lyon 3, propose d’examiner les Catilinaires et les Philippiques de Cicéron à travers le prisme des memory studies, pour les analyser comme des « discours de la mémoire ». L’expression« faire mémoire » recouvre deux problématiques essentielles :

• « construire et mettre en forme la mémoire », qu’il s’agisse de la mémoire personnelle et politique de Cicéron, de la mémoire collective de l’Vrbs pour dire l’identité de la res publica au moment où celle-ci se trouve menacée par l’action d’ennemis intérieurs.

• « commémorer des actes et des hommes », c’est-à-dire faire accéder des individus, des faits et des dits à une exemplarité (positive ou négative), voire monumentaliser l’histoire.

 Il s’agira de relire en parallèle et de manière croisée les 4 Catilinaires et les 14 Philippiques comme des discours constitués en un corpus et de s’attacher également à la réception de la uox Ciceronis comme uox reipublicae après la mort de Cicéron dans les textes de Sénèque le Père (Controverses et Suasoires), de Valère Maxime et de Velleius Paterculus.

1/ L’ancrage de la memoria Ciceronis dans des lieux textuels et discursifs :

• comment et à quelles fins Cicéron entretient-il, dans ses discours contre Catilina et contre Marc Antoine, une memoria sui qui se confond avec le rappel des services qu’il a rendus à la res publica, une « mémoire en actes » ? On s’intéressera en particulier aux procédés de l’autocitation, de l’intratextualité qui permettent à l’orateur de réactiver, dans les Philippiques, la mémoire de son passé oratoire (Verrines, Pro Caelio, Pro lege Manilia, Catilinaires, …)  et, plus largement, d’entrer dans la mémoire collective.

• les citations-signes faites par les déclamateurs ou les historiens de certains passages/mots des discours/traités de Cicéron : de quel Cicéron se souvient-on ? Peut-on détecter des écarts et des spécificités dans cette réception ?

2/ L’histoire républicaine : de l’exemplum au monumentum :

• il s’agira de référencer les lieux, dates, objets qui sont des supports/vecteurs de mémoire dans les deux corpus et d’en comparer l’utilisation et les motivations. En particulier les figures exemplaires et figures-souvenirs convoqués dans une rhétorique de l’éloge et du blâme = Pompée, Sylla, Marius, César, Brutus… ; Pharsale, Philippes, Modène… ; les rostres, le Champ de mars, la domus Pompeiana ;la journée des Lupercales, l’expulsion de Tarquin…

Envoi des propositions

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Call for Papers

Per questo convegno, che si terrà il 6 e 7 novembre 2025 presso l’Université Jean Moulin - Lyon 3, il comitato organizzatore accetta tutte le proposte dedicate alle Catilinarie e alle Filippiche di Cicerone, considerate come « discorsi della memoria ». L’espressione «formazione della memoria» (faire mémoire) comprende due problematiche essenziali:

• «Plasmare la memoria», che sia quella personale e politica di Cicerone o quella collettiva dell’Urbe, per definire l’identità della res publica in un momento in cui essa è minacciata dall’azione di nemici interni.
• «Commemorare atti e uomini», ovvero portare individui, eventi e parole a una dimensione esemplare (positiva o negativa) e, in alcuni casi, monumentalizzare la storia.

Il convegno si propone di rileggere in parallelo e trasversalmente le 4 Catilinarie e le 14 Filippiche come discorsi costituenti un corpus unico, ponendo particolare attenzione anche alla ricezione della uox Ciceronis come uox reipublicae dopo la morte di Cicerone stesso nei testi di Seneca il Vecchio (Controversiae e Suasoriae), Valerio Massimo e Velleio Patercolo.

1/ L’ancoraggio della memoria Ciceronis in luoghi testuali e discorsivi

• Come e a quali scopi Cicerone alimenta, nei suoi discorsi contro Catilina e Marco Antonio, una memoria sui che si confonde con il richiamo ai servizi resi alla res publica, ovvero una «memoria in atto»? Ci si concentrerà nello specifico ai procedimenti di autocitazione e intratestualità, che permettono, ad esempio, all’oratore di riattivare nelle Filippiche la memoria del proprio passato oratorio (Verrine, Pro Caelio, Pro lege Manilia, Catilinarie, etc.) e, più in generale, di entrare nella memoria collettiva.

• Le citazioni dei declamatori o degli storici su certi passi e su certi termini dei discorsi e trattati di Cicerone: quale immagine di Cicerone viene ricordata? È possibile individuare differenze o peculiarità in questa ricezione?

2/ La storia repubblicana: dall’exemplum al monumentum

• Si tratta di individuare i luoghi, le date e gli oggetti che fungono da supporti o vettori della memoria nei due testi, confrontandone l’uso e le motivazioni. In particolare: le figure esemplari e commemorative convocate in una retorica di elogio e biasimo (Pompeo, Silla, Mario, Cesare, Bruto, …); luoghi ed eventi simbolici (Farsalo, Filippi, Modena; i rostri, il Campo Marzio, la domus Pompeiana; i Lupercalia, l’espulsione di Tarquinio, etc.)

Invio delle proposte

Le proposte di comunicazione, della lunghezza massima di una pagina (bibliografia essenziale esclusa), accompagnate da un breve CV (2 pagine max.), devono essere inviate, al comitato scientifico entro il 3 marzo 2025 tramite il sito dell’evento. Una selezione degli interventi sarà pubblicata in un volume collettivo.

Le comunicazioni, della durata di 30 minuti, potranno essere presentate in tedesco, inglese, spagnolo, francese, italiano, latino e portoghese.

I risultati della selezione saranno inviati all’inizio del mese di aprile. Il convegno si terrà presso l’Università di Lione 3 il 6 e 7 novembre 2025. 

Potete contattare gli organizzatori al seguente indirizzo: fairememoire@sciencesconf.org

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Call for Papers

For this conference, which will take place on November 6–7, 2025, at Université Jean Moulin - Lyon 3, the organizing committee welcomes all proposals dedicated to Cicero's Catilinarians and Philippics, considered as "discourses of memory." The concept of “memory forming” (faire mémoire) encompasses two essential dimensions:

• Constructing and shaping memory: This first aspect involves Cicero’s personal and political memory, as well as the collective memory of the Vrbs as a means to articulate the identity of the res publica at a time when it is threatened by internal enemies.

• Commemorating actions and individuals: This second aspect entails elevating certain figures, events, and speeches to exemplarity (either positive or negative), and even monumentalizing history.

The conference will offer a comparative and interrelated re-reading of the four Catilinarians and fourteen Philippics as a unified corpus. It will also explore the reception of Cicero’s vox as the vox reipublicae after his death, particularly in the works of Seneca the Elder (Controversiae and Suasoriae), Valerius Maximus, and Velleius Paterculus.

Key Areas of Investigation

 1/  Anchoring Cicero’s Memory in Textual and Discursive Spaces:

• How, and to what ends, does Cicero cultivate a memoria sui in his speeches against Catiline and Antony, merging his self-representation with reminders of his service to the Res publica—a “memory in action”? Special attention will be given to techniques of self-citation and intratextuality that enable the orator to reactivate, in the Philippics, memories of his past speeches (Verrines, Pro Caelio, Pro lege Manilia, Catilinarians, etc.) and to enter the collective memory.

• How do declaimers and historians cite or reference passages and expressions from Cicero’s speeches and treatises? What aspects of Cicero’s persona and oeuvre are remembered, and can we detect variations or peculiarities in this reception?

2/  Republican History: From Exemplum to Monumentum:

       • This line of inquiry will catalog and analyze individuals, places, dates, and objects serving as “memory dispositifs” (Basu 2012) in the two corpora, comparing their uses and motivations. Particular focus will be given to exemplary figures and mnemonic symbols invoked in rhetoric of praise and blame, such as Pompey, Sulla, Marius, Caesar, Brutus; Pharsalus, Philippi, Mutina; the Rostra, the Campus Martius, the Domus Pompeiana; the Lupercalia, and the expulsion of the Tarquins.

Submissions are welcome from scholars across disciplines, including classics, rhetoric, political theory, and cultural memory studies. We invite papers exploring these themes and offering fresh perspectives on Cicero’s oratory and its reception.

Submission Guidelines

Proposals for presentations, limited to one page (excluding essential bibliography), must be submitted along with a brief CV (max. 2 pages) to the scientific committee by March 3, 2025, via the website. Selected papers may be considered for publication in an edited volume.

Presentations, lasting 30 minutes, can be delivered in German, English, Spanish, French, Italian, Latin, and Portuguese.

Notifications of acceptance will be sent at the beginning of April.The conference will take place at Lyon 3 University, on 6-7 nov. 2025.

You can contact the organizers at the following address: fairememoire@sciencesconf.org

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Call for Papers

Diese Tagung, die am 6. und 7. November 2025 an der Universität Jean Moulin - Lyon 3 stattfinden wird, zielt darauf ab, Ciceros Catilinariae und Philippicae durch die Perspektive der Memory Studies zu untersuchen und sie als „Diskurse der Erinnerung“ zu analysieren. Der Ausdruck „Erinnerung schaffen“ umfasst zwei wesentliche Aspekte:

• „ein Gedächtnis aufbauen und gestalten“, sei es das persönliche und politische Gedächtnis Ciceros, sei es das kollektive Gedächtnis der Vrbs, um die Identität der res publica in dem Moment zu erzählen, in dem diese durch das Wirken innerer Feinde bedroht wird

• „Taten und Menschen gedenken“, d. h. Individuen, Fakten und Aussagen zu einer (positiven oder negativen) Vorbildfunktion verhelfen, ja sogar Geschichte monumentalisieren

Wir wollen die vier Catilinarischenund 14 Philippischen Redenals zu einem Korpus zusammengesetzte Reden parallel und textübergreifend neu lesen und uns auch mit der Rezeption der uox Ciceronis als uox reipublicae nach Ciceros Tod in den Texten von Seneca dem Vater (Kontroversen und Suasorien), Valerius Maximus und Velleius Paterculus befassen.

1/ Verankerung der memoria Ciceronis in textuellen und diskursiven Orten

• wie und zu welchen Zwecken pflegt Cicero in seinen Reden gegen Catilina und Marcus Antonius eine memoria sui, die sich mit der Erinnerung an die Dienste, die er der res publica geleistet hat, vermischt, ein „Gedächtnis in Taten“? Ein besonderes Augenmerk wird auf den Verfahren des Selbstzitats und der Intratextualität liegen, die es dem Redner ermöglichen, in den Philippika die Erinnerung an seine rednerische Vergangenheit (Reden gegen Verres, Pro Caelio, Pro lege Manilia, Catilinarische Reden, ...) zu reaktivieren und im weiteren Sinne in das kollektive Gedächtnis einzugehen.

• von Deklamatoren oder Historikern eingefügte Zitat-Zeichen bestimmter Passagen/Worte aus Ciceros Reden/Traktaten: An welchen Cicero erinnert man sich? Lassen sich Abweichungen und Besonderheiten in dieser Rezeption feststellen?

2/ Republikanische Geschichte: vom exemplum zum monumentum:

• Hier sollen Orte, Daten und Gegenstände aufgezeigt werden, die in den beiden Korpora Träger/Vektoren der Erinnerung sind, und ihre Verwendung und Gründe verglichen werden. Dabei interessieren wir uns insbesondere für die exemplarischen Figuren und Erinnerungsfiguren, die in einer Rhetorik von Lob und Tadel aufgerufen werden: Pompeius, Sylla, Marius, Caesar, Brutus ...; Pharsalos, Philippi, Modena ...; die Rostra, das Marsfeld, die Domus Pompeiana; der Tag der Lupercalien, die Vertreibung Tarquins ...